Выдвигается и обосновывается концепция феноменологии культуры. На ее основании рассматриваются различные аспекты феномена толпы в культуре XIX–XX веков и начала XXI века. Выявляется и анализируется феномен великой подмены в идеологии большевиков-коммунистов – перевертыша базовых понятий философии: сознания и бытия, его долговременные катастрофические последствия для судеб страны. Особо рассматривается проблема совместимости виртуальных технологий с психофизиологией человека и новая мощная «нехимическая» зависимость человека толпы, во многом определяемая ценностными подменами массовой культуры, очевидным образом играющей на «понижение».

    Чтобы остановить деградацию национальной культуры и вырождение российской элиты, мало патриотических лозунгов; нужна полноценная программа действий, направленных на развитие культуры, опирающаяся на соответствующую идеологию, – «интернационалистически-государственническую», то есть общенационально-российскую. Читателям фантастики нужны качественные – не ходульно-рыночные! – произведения (прежде всего – социализирующимся молодым людям, а также «интеллигентскому плебсу» и скудно оплачиваемым гуманитариям, учителям, инженерам, библиотекарям и медикам).

     Анализируется новый социально-культурный феномен: интернет-мемы – обитающие в Сети репродуцируемые единицы культурной информации; рассматриваются их группообразующие и культурообразующие функции; особое внимание уделяется изучению бытования мема в орбите глобальной массовой культуры как инструменту маркетинга и брендинга.

     В реферате дискуссионной статьи известного деятеля медиарынка, основателя и директора французского Web-агентства MSAI Жиля Реттеля «В чем медиатеки невозможно заменить Интернетом?», опубликованной в журнале «Библиотека. Издание Ассоциации библиотекарей Франции» (2010 г.), рассматриваются перспективы развития медиатек в век компьютерных технологий.

    В кратком обзоре представлена деятельность французской ассоциации «Обсерватория культурной политики», созданной более 20 лет назад под эгидой Министерства культуры и коммуникаций в рамках государственной программы территориальной децентрализации.

    Представлен краткий обзор состояния французского кинопроизводства в 2012 году на основании ежегодного отчета Национального центра кинематографии и мультипликации.

    Как известно, объективный мир дан нам в ощущениях. Из них всем прочим гурманы и лакомки предпочитают вкусовые. В отличие от тех, кто увлечённо «куёт» характер, испытывая себя на преодоление в экстремальных путешествиях и видах спорта, они потакают своим маленьким слабостям и выбирают вошедший в моду гастрономический туризм. Отправляясь в кулинарные поездки, которые предлагает сегодня каждая чтящая свою культуру страна, эти туристы-гедонисты, чей девиз заимствован у древних – «Edamus et bibamus: post mortem nulla voluptas» («Будем есть и пить, после смерти нет наслаждения») – весело и со вкусом, в прямом смысле слова, знакомятся с нашей планетой через многообразие национальной кухни.

     Рассматриваются различные аспекты и широко обсуждаемые в последнее время проблемы, связанные с распространением и развитием академического музыкального искусства.

    Международное право рассматривает культурные ценности как достояние человечества, которое нуждается в защите. После двадцати лет усилий различных международных организаций, ратовавших за создание правового инструмента, который охранял бы исторические останки затонувших кораблей, подводные археологические места и другие памятники культуры, находящиеся в морях и океанах, Генеральная конференция ЮНЕСКО на своей 31-й сессии 2 ноября 2001 года приняла текст первого международного юридического документа, призванного служить сохранению находящихся под водой памятников культуры – Конвенцию об охране подводного культурного наследия. Спустя три месяца со дня сдачи на хранение ратификационной грамоты (акта о присоединении) двадцатым государством, то есть 2 января 2009 года она вступила в силу.

    «Маленькому принцу», мудрой поэтической сказке для детей и взрослых, исполнилось 70 лет. Её автор писатель-летчик Антуан де Сент-Экзюпери пленил читателей свежестью чувств, кристальной чистотой языка, философским смыслом и удивительной теплотой, исходящей от произведения, написанного сердцем.

    На материале российской фантастической беллетристики показывается культурно-этический кризис «коммерческого» книжного рынка. Подобная ситуация навязывает читателям «духовно-элитное» (мещански-романтическое, идейно-архаичное) тяготение к «идеалам гения-сверхчеловека», что является закономерным следствием неолиберальной культурной политики, проявляющейся прежде всего в пропаганде «западных ценностей». В первую очередь это идея господства-доминирования «духовной элиты» – заведомо безнравственная, неотеократическая. Также важна для «рынка» и дискредитация перспектив «светлого будущего», – поступательных социальных реформ и рывков-революций, научно-экономического развития и качественного прогресса, – отчего будущее представляют читательской публике (прежде всего интеллектуальной молодежи) исключительно в форме кровавого хаоса – ужасов мировых войн и вселенских катастроф.

    Плачевная судьба «Всеобщей библиотеки о России» – уникального собрания книг и рукописей, подаренного Москве в XIX веке меценатом А.Д. Чертковым, и памятника культуры – Дома Черткова символизирует отношение к культурному наследию в современной России, во многом определяющее малую эффективность патриотического воспитания.

    Успех называют неофициальной религией США. Ради его достижения американцы готовы посещать всевозможные курсы по «развитию личности», заниматься в клубах «аэробики мозга» и, конечно, читать литературу по самосовершенствованию: самоучители, практические руководства, пошаговые инструкции и т.д. Издания, в которых мастера дельных советов систематизируют в виде правил то, что подсознательно человеку понятно, но далеко не всегда удается четко осознать и вовремя вспомнить, что поможет ему просто, но эффективно овладеть умениями, способствующими достижению успеха – пользуются стабильным высоким спросом на книжном рынке страны и за её пределами. Пример тому – неоднократно переизданный бестселлер известного американского специалиста в данной области М. Копмейера «Как добиться успеха в жизни» (Kopmeyer M. How to get whatever you want. – Louisville. – 1972), переведённый на немецкий, французский, испанский, шведский, китайский и др. языки (за исключением русского), с фрагментами которого мы знакомим наших читателей (начало – часть 1 – см.: Интернет-издание «Культура в современном мире» – №2, 2013).