|
ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО И КУЛЬТУРА (электронный дайджест) |
||
Любое изменение природной, социальной, культурной среды, окружающей человека, требует активизации адаптационных механизмов - сложных процессов изменения или приспособления организма к требованиям и условиям среды или среды к потребностям и условиям жизнедеятельности организма. В условиях становления информационной эпохи сильнейшее влияние на личность оказывают средства массовой информации (СМИ): печать, радио, телевидение, интернет. Как справедливо замечает М. Кастельс: ''СМИ, особенно радио и телевидение, стали аудиовизуальной окружающей средой, с которой мы непрестанно и
автоматически взаимодействуем
''.
(
Кастельс, М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура [Текст] / М. Кастельс. - М., 2000. - С. 320.
)
Современная информационная среда - это совокупность информационных условий существования субъекта (наличие информационных ресурсов и их качество, развитость информационной инфраструктуры), а также социально-экономических и культурных условий реализации процессов информатизации.
Информационная среда со всеми своими составляющими (электронные средства массовой коммуникации - радио, телевидение, интернет; компьютеризация всех сфер жизни) стала глобальным явлением в жизни современного человека. Развитие аудиовизуальных средств передачи информации (телефон, радио, кино, телевидение) и, в особенности, компьютерных технологий во много раз расширило и качественно изменило поток обрушивающейся на человека информации, до крайности обострив проблему адаптации человека к этой информации. Средства информационного воздействия оказывают огромное влияние на сознание человека и культуру. В нашем обществе дети в значительной мере усваивают роли и правила поведения в обществе из телевизионных передач, газет, фильмов и других средств массовой информации. Символическое содержание, представленное в этих СМИ, оказывает глубокое воздействие на процесс социальной адаптации, способствуя формированию определенных ценностей и образцов поведения.
Интернет - это социально коммуникационная сеть, предназначенная для удовлетворения личных и групповых коммуникационных потребностей за счет использования телекоммуникационных технологий.
Можно выделить несколько аспектов феномена под названием ''Интернет'':
С точки зрения философии истории очевидно, что появление глобальной коммуникационной сети - убедительный аргумент в пользу формирования всемирной постиндустриальной информационной культуры. Во-первых, Сеть транснациональна, во-вторых, она способствует интеграции национальных и региональных экономических зон в глобальную экономику; в-третьих, она способна сосуществовать с разными политическими режимами, культурными и языковыми различиями; в-четвертых, она может стать платформой для формирования всемирного универсума знаний человечества и всемирного дистанционного университета;
Главный организационно-управленческий принцип Сети, создающий ей репутацию абсолютно демократического института, заключается в децентрализации, в отсутствии верховного управленческого органа и иерархии власти;
с одной стороны - полная гласность и открытость, свобода слова и самовыражения; с другой стороны - неприкосновенность частной жизни, соблюдение этических норм, исключение насилия;
В первый период становления интернета это были профессионалы-технократы и компьютерная ''богема'', создавшие физическую структуру Сети и ее программное обеспечение. Ныне к ним присоединились менеджеры и бизнесмены, служащие, преподаватели и студенты. Сложилась третья группа - субкультурное сообщество пользователей интернета, для которых Сеть - не вспомогательный инструмент деловой активности, а жизненная среда, с которой связаны жизненные смыслы личности, место самореализации человека;
Виртуальная реальность при глубоком погружении воздействует на все органы чувств человека, а также на его воображение и мышление. Сознание раздваивается из-за постоянных переходов от виртуального мира к реальности и наоборот. В результате трансформируется духовный мир человека, его образ мысли и образ жизни. У него появляется ряд психических новообразований - интересов, мотивов, установок, стремлений, целей, ориентированных на виртуальность. Психиатры обращают внимание на появление таких психических отклонений, как тревожность при работе с компьютером, интернет - зависимость, хакерство, поглощенность компьютерными играми, социальная инфантильность.
Если говорить о позитивном воздействии СМИ, можно отметить, что они предоставляют современному человеку больший простор поиска оснований для социальной идентификации. Информация, передаваемая через СМИ, ''расширяет перед индивидом возможности выбора группы принадлежности, ибо дает более широкий перечень различных групп, их спектр и совершенствует оценку их со стороны
потребителя информации
''.
(
Андреева, Г.М. Психология социального познания [Текст] / Г.М. Андреева. - М., 2000. - С. 246.
)
Возрастающая интерактивность современных информационных потоков (прежде всего телевизионных и электронных) определяет и большие возможности непосредственного активного участия человека в этом процессе, возможности конструирования своей социальной идентичности. Появляются такие адаптивные механизмы, как образование социальных структур по группам идентичности и стереотипность массовой культуры и массового сознания. Образование социальных структур по группам идентичности можно рассматривать как адаптивный механизм в борьбе человека за сохранение своего коллективного ''Я'' в мире, где распадаются старые социальные связи. Массовая культура, как и стереотипизация, является адаптационным механизмом, играющим роль психологического регулятора в жизни общества и отдельного индивида. Без стереотипов человек не справился бы с тем объемом информации, который он получает из внешнего мира.